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《刀剑相投几时休》

作品小类	武侠	写作进程	连载中	更新时间	2010-3-15 0:00:42
作品大类	网络原创	授权状态	驻站作品	书籍作者	高作清
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书籍简介： 主角检索关键字 —— 刀剑相投几时休，朱龙飞，碧桃花，圆通融合功。

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我朝太祖爷叫许和尚至少读三遍《红楼梦》。
太祖爷叫别人读《红楼梦》。而他自己却读《资治通鉴》，整整读了十七遍《资治通鉴》。太祖爷因此读出一片大红江山，知权谋，晓杀机，威名赫赫，名垂宇宙。
司马光的《资治通鉴》不是一般人能看的，即便是柏扬老头，也不见得完全看懂，曲解或牵强附会的例子太多了。《资治通鉴》的权谋只能意会不可言传，说出来不仅不好听，一不小心还会成为全民公敌，权谋毕竟是人性中丑恶的东西，不见得大书特书，发扬光大。整部《资治通鉴》宣扬的其实是一种霸道，一种如何运用霸道的教科书，这本书是给皇帝看的，这也是司马光苦口婆心写《资治通鉴》目的所在。
我不知道许和尚有没有听太祖爷吩咐──读三遍《红楼梦》。但我觉得许和尚还是领略太祖爷的意思，无论做士兵还是做将军，都如他年轻时那颗光鉴照人的脑袋一样，滑溜溜的圆转有余，不管在太祖爷时代，还是设计师时代，同样吃得开。那未，许和尚当年在少林寺的时候，到底是练那样神功，如此了得？以致自己的人生如此精彩，如此成功。据江湖朋友传说，许和尚显然是修练过一种叫“圆通融合功”的神功。
《红楼梦》说啥的，一千个红学家，一千种说法。众说纷纭，莫衷一是。据我了解，曹雪芹的《红楼梦》无非是一本指导人们如何处理复杂人际关系的教科书而已，告诉读者不要重蹈贾宝玉那种失败的人生覆辙。书中一号男主角贾宝玉处理复杂人际关系的手段实在太差劲了，甚至说显得有些自闭，那时候又没有心理医生替这小伙子辅导治疗心理问题，结果导致一个出身豪门且不差钱的高干子弟到头来只能出家，到寺庙去寻求心理安慰。
曹雪芹同志提醒我们，做人必须要学会圆通圆融，否则你只能象宝玉哥一样吃不消兜着走──即使家财万贯，也只能落得出家做和尚的下场。
太祖爷叫许和尚至少读三遍《红楼梦》，其意无非是让许和尚学会圆通圆融。我知道叫这个整日寻思打鸟的许和尚读三遍《红楼梦》，确实是有点难为他。幸好许和尚悟性极高，即使不看《红楼梦》行事也暗合《红楼梦》书中陈述的大道。大道无形，大道无边。许和尚无师自通圆通融合功，这个许和尚悟性太厉害了，就算他不参加革命，也能象那个不识字的六祖惠能法师一般，同样有机会成为高僧教祖。
如果你没有许和尚的悟性，又啃不了《资治通鉴》和《红楼梦》这两块大板砖，怎样参悟圆通融合功？不要紧，笔者用武侠小说借尸还魂，给大家提供另一种省事省力的解读。
笔者也是个书虫，只能看一遍《红楼梦》。我受不了曹雪芹象女同志说话那样八婆，哆哆嗦嗦，几十万字也不敢动一下拳头。不爽啊！我看不下去了，文曲星爷爷，不好意思，愿谅我吧！
我晓得我必须寻求另一种方式替曹雪芹向大众传达他的人生感悟，把他老人家练成的圆通融合功普及江湖，让大家都晓得做人要圆通圆融，这样社会就非常和谐了。
哆哆嗦嗦说了这么多，大家有没有给我整懵的感觉？有，那就谢谢呵！
你想感悟圆通融合功，看看本书肯定能有所收获。
《刀剑相投几时休》书中有醇酒，有美女。有王道，有谬论。有帝王将相，也有才子佳人。
当然也有毫不留情的霸道杀戮。当后梁太祖朱温高举屠刀大开杀戒时，练成圆通融合功的朱龙飞该有什么样的反应？
面对杀人的霸道，作为手无寸铁的顺民该怎样跟霸道达成谅解？这是强矛与坚盾的谬论，最锋利的矛遇上最强硬的盾，矛盾呀，似乎是没有任何调和的可能，只能承认一件事，要么是矛最强，要么是盾最强。互相矛盾的事是非常可笑的。对与错是不能同时存在的，韩非子在二千年前就无情嘲笑那个自相矛盾的武器批发商，这小子太笨了，连广告词也没有策划好，就急不及待推销武器，实在太弱智了。
我的矛是最锋利的，我的盾是最强硬的，这真是互相矛盾的事，是错的吗？当我们进入社会，当我们感悟人生宇宙哲理的时候，发现强矛与坚盾的悖理无处不在。物质世界形态一直是这样存在，矛盾对立，正反阴阳……最后进入微观世界，分成正负电子，还是针尖对麦芒的态势。强势对碰，只能是互相毁灭。可不可以按照一种能量运行态势，或者说一种规律，平衡物质这种对立运动呢？其实上帝早有安排，宇宙空间确实存在一种场，平衡物质的对立状态，让物质从诞生到死亡，有一个过程，而不是时刻碰撞，你死我活，杀气腾腾……
如果在人间，人与人之间发生冲突，需要一种能量场平衡这种对立形势，这个能量场该取个什么样的名字呢，我只能自作主张把这个能量场定义为──圆通融合功。
人类战争不可能有尽头，刀剑相投几时休？每到血流成河的时候，只有圆通融合功才能解开这个杀戮死结。两种极端的能量如果不能妥协和解，只能在互相碰撞中毁灭！
　亲爱的，你想学点圆通融合功吗？说到圆通融合功，该从哪里开始呢，那就从强盗杀人开始说起吧………

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