“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
　　君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
　　喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
　　无名朗声的读着手中的《中庸》，同时也思考着其中的道理。
　　“这段话的头一句应该是这样解释吧！上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。”无名恍然道。
　　“至于这第二句，有点难！不过，这话既然存在就一定有它的道理。君子在没有人看到的地方，更是小心谨慎。在没有人听到的地方，更是恐惧害怕。最隐暗的地方，也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候，更要特别谨慎…”
　　中华阁内的所有人都十分好奇，作为一个武林盟主。不修习武学，反过来学四书五经，兵法军书。实在是让人费解啊！
　　日子一天天的过去，一晃就是一年。无名将孔孟之論、中庸大道、老子哲學、蕭何論法修习到了然与胸，融会贯通了。自己的文学水平得到了最大的提升，感觉自己的意境加深了不少。
　　“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
　　士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之…”
　　“妙哉，妙哉！孙武子的行军布阵之道实在是太神奇了！虽然，武林和沙场是两个不同的概念。但是武林中很多的阵法合击武技都是从这些阵法兵书中参悟出来，独树一帜的新武学。”无名望着手中的《孙子战策》叹为观止道。
　　房外的人没有了最初的惊讶，一年多两年来，这样的声音络绎不绝。渐渐的大家都适应了盟主的怪异行为。
　　时间又继续的飞逝，多少个日日夜夜就这样被岁月无情的掩盖。
　　“哈哈哈哈哈哈哈哈！我知道了，我终于知道了！若要解天下之大不平，必定非劍所不能消也！我终于知道这字的奥妙了！哈哈哈哈哈哈哈哈！”无名发出阵阵大笑，房间四周发出猛烈的大地震。使得周围的人惊慌失色。
　　三年来，谁也没见过无名如此的开心。而且还失去方寸，有失仪表过。
　　忽然，无名停止了笑容走出了房间外，只见他此时的相貌有了极大的改变。络腮着胡子，蓬松的长发几乎让人不认识他便是当今的武林盟主。
　　屋外的人像遇到混世魔王般躲得远远的。无名不以为意，走到草丛中随手拔出了一根草杆。
　　心念一动，毫不经意的挥出手中的草杆。草杆绵软无力的飘着，神奇的插在了无名眼前的一块假山石上。望着草杆，无名写意的一笑。转头便往回走，还招呼下人准备洗澡水和剃刀。
　　无名离开后，被吓到的众人都围到被草杆插着的石头上。准备看个究竟，还没靠近多少步。只听嗤嗤，嗤嗤声。石头上露出无数条细小的裂缝，随即爆炸开来，吓得众人鸡飞狗跳。大家惊讶着，天啊！这是什么武功啊？连一根草杆都可以将一块大石打碎。
　　无名此时正泡在木桶洗刷着身体，三年来为了参悟其中的奥秘。无名一步也没离开过自己的房间。废寝忘食的攻读着文武名著，专心研究这本祖师留下的号称比‘太虚九剑’还要厉害的剑术。
　　听到外面的人讨论着。无名不禁摇了摇头，“剑法的最高境界我还没达到呢！刚才的那一招只能算是‘心剑’的入门而已。想到自己苦修三年文韬武略，终于了解了那个个字的奥妙。不禁回想起翻开心剑后面的内容时的情景。
　　“劍”乃是剑的旧体。这种字体曾经难倒了无名，无名翻阅过很多的书籍。才知道其中的奥妙。
　　这是秦赢皇统一神州前群雄并起，军阀混战的时候的其中一种政权的字体。当无名翻阅后面的页数的时候，从第一页到二十页，除了第二页不同外。一，三到二十页都是不同字体的“劍”字。
　　带着疑问，无名往二十一页翻下去。又让无名迷糊了，还是一个“劍”字。不过，无名的目光在这页上停留了很久。“妙，真是妙！这副字简直就是前面十九副的总结体，包含着十九种变化而衍生出的第二十种。称其为剑道最高境界页不过分！”
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