刘一首觉得自己应该换种历练的方式，不能一下这样过下去，那样只会让自己浪费更多的时间，却不能在哪一方面有很大的突破，原本他对武术的兴趣并不是很大，也有些随遇而安的味道，自从救了李芷蓉之后，那种爽快的感觉一直充斥着他的心房，使他对于武术的兴趣大大的提升。

    张三丰老道告诉过他，武术其实并不存在什么招式，也没有一定之规，千破万破，唯快不破。在张三丰所留下的众多武术书籍之中，刘一首只看中一本，那就是太极，他觉得这套武功之中贮含着天地间的至理，因此，有事没事，他总是喜欢打两套太极，他还发现之套太极与自己的馨龙境好像是天生的一对，很是协调。

    太极拳虽然在套路、推手架式、气动功力等方面各派有异，但都具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。太极拳作为拳术之一，曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。“太极”一词源出《周易•系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。

    天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。

    太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。

    八种劲法中，掤劲是八劲之本，练太极拳不能须臾离开此劲。它是弹簧力，又如水托舟，如戥称量；是知觉力，一切外来之力皆藉其辨别方向、大小。其他七劲不过是方位和作法不同另有所称。例如，掌心由内向外缠丝称为掤劲，若掌心由外向内缠丝则称为捋劲，若双手同时将掤劲交叉向外掤出，则称为挤劲。掤劲是向上向外之力，使对方之力达不到胸部，是保护自己的防御手法；捋劲是向旁的横力，三分向下，七分向后，用时要含胸转腰坐胯三者一致，防止对方肩击胯打；挤劲是向前推掷之力，挤在手背，另手辅之，要点在于双手用力一致，两脚抓地前弓；按劲是向前推击或上掀之力，用时须顶头悬含胸拔背用腰力发出；采劲是以手抓住对方手腕和肘部向下向后下沉之力，用时要含胸缩胯，一般是先采后挒；挒劲是以手向左右上下挡开之力，用时要身躯配合以腰带动；肘劲是以肘击人，在近身时使用，有“远拳近肘贴身靠”之说；靠劲是用肩击胯打，贴身时使用。

    太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握"四两拨千斤"的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到"一动无有不动，一静无有不静"，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，"引进落空，四两拨千斤"之技，才能出神入化。总之，引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。

    唐帝国并没有太极拳这种武功，刘一首后来在江湖行走时被人称为太极宗师便是缘于此，这种事没有办法解释的通，他便汗然地接下了这个本不该属于自己的尊称。为了使自己名符其实，刘一首着实对太极下了一番功夫加以改进，后来连张老道看了之后都觉得无可挑剔。

    刘府原来在京城就有自己的府坻，虽然刘振早已于多年前就告老还乡，但并没有转手出售自己的房产，一方面是考虑到将来刘一首还要在京城发展，另一主方面，刘府实在是不在乎这一处房产转手出售所得的那一丁点钱。

    刘一首领着几女一起到了东直门大街上的刘府，刘府一直空着，这些年一直委托边上的孤身大娘钱三娘代为看管打扫。

    “京城！我来啦！我要让整个京城为我震动！”刘一首走进自己记忆中已没有印象的宽大府邸，忍不住对着府邸深处轻吼！

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